dndenbgndenyrndan

Kırk-Yedi Ronin'in teması, bir insanın efendisine olan giri'si etrafında gelişir. Japonların görüşüyle bu tema giri ile chu (imparatorluğa olan saygı), giri ile doğruluk, -giri sonunda kesinlikle başarıya ulaşır.- arasındaki çatışmayı ortaya koyar. Bu, bugünkü Japonların erkekleri mert olarak düşündükleri ve giri için hiçbir isteksizliğin duyulmadığı, seve seve yerine getirildiği 1703 yılının derebeylik dönemine ait  tarihi bir hikayedir. Kırk yedi kahraman her şeylerini, şereferini, babalarını, karılarını, kız kardeşlerini, doğruluğu giri uğruna feda ederler. Nihayet intihar etmek suretiyle de kendi hayatlarını chu uğruna feda etmiş olurlar. -Japon milletini en iyi aksettiren destandır. Toplum içindeki ahlak yapılarını, topluma olan sorumluluklarını işler. Bunlar genel olarak "giri: izzetinefis ; insan karakteri her ne türlü zorlukla karşılaşırsa karşılaşsın, kendini kontrol altına almasıdır. Japonlar için bir yaşam kaidesidir. Bir erdem olarak telaffuz edilir.- *** ...

Muga; ustalık halini tasvir eden bu kelime, bir insanın iradesiyle hareketi arasında kıl kalınlığında bir aralığın dahi bulunmadığı, dünya ile ilgili veya dini bir hayatı ima eder. Tıpkı elektrik akımının, pozitif kutuptan negatif kutba doğrudan doğruya geçmesi gibi. Ustalığa ulaşmamış insanlarda ise, iradeyle hareket arasında iletken olmayan bir perde vardır. Bu perde insanın kendisini gözleyen benliği, insanın kendisine müdahale eden benliği dir. Özel bir terbiye ile eğitildiği zaman usta artık yapmakta olduğu şeyi hissetmeksizin yapacaktır. Devre açılmıştır, hareket gayret sarf edilmeden yapılmaktadır ve istikametini bulmuştur. Yapılan iş, bireyin kafasında çizdiği tablonun eksiksiz bir kopyasıdır. kn: krizantem ve kılıç

Çırak:  Bir arslanı, bir düşmanını yakalarken, bu düşman ister fil, isterse tavşan olsun, bütün kuvvetini kullanmış olduğunu farkettim; bu kuvvetin ne olduğunu bana açıklayabilirmisiniz? Usta:  Bu kuvvet samimiyetin ruhu (başkasını aldatmama gücü) dur. Yani aldatmama manasına gelen samimiyet... Teknikte bütün varlığın harekete geçmesi diye bilinen bir insanın bütün varlığını ortaya koymasıdır; bu durumda insan kendisini hiç düşünmez, riyakarlıkdan uzaktır ve ölçülüdür. Bir insan böyle yaşadığı zaman ona altın-yeleli-arslan denir; o, mertliğin, samimiyetin, candan olmanın sembolüdür, o üstün bir insandır.

‎"If a man does not investigate into the matter of Bushido daily, it will be difficult for him to die a brave and manly death. Thus it is essential to engrave this business of the warrior into one's mind well." //Kato Kiyomasa *bushido meaning Way of the warrior /samurai codes based on loyalty, honor, obedience, duty, f ilial piety, and self-sacrifice.